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lunes, 7 de abril de 2014

TANTA WAWA

Al celebrarse la llegada de las almas, es tradición muy ancestral en el ande peruano y también en Huancavelica realizar ceremonias con el conocido “tanta wawa” o “pan bebe” como ofrenda muy especial que se ofrece en un altar, a las personas que partieron al más allá.

T’anta wawa, wawa tanta o simplemente wawa es el bizcocho serrano por antonomasia, tradicional en las ciudades de Puno, 
Cusco, 
Huancavelica y 
Ayacucho. 

Su nombre viene de t’anta (pan) y wawa (niño), niños de pan, en quechua.

Sobre todo en el “Rincón de los muertos” (Ayacucho) hay la costumbre de regalar y comer t’anta wawas cada 01 de noviembre, día de Todos Santos. 

Es la única fecha del año en la que se ven grandes cantidades de wawas, caballos, trenzas y otras formas tradicionales de este pan. 

Si por estos días usted va a las agencias interprovinciales que vienen de la ciudad de las 33 iglesias, lo envolverá un olor dulzón a bizcochuelo, que llega en cajas. 
Los ayacuchanos residentes y sus asociaciones en Lima y en el extranjero han seguido la costumbre y con antelación hacen sus pedidos de t’anta wawas para regalar a sus amigos y familiares. 
Uno de los que tiene más pedidos es Saturnino Guerra Quispe, un panadero ayacuchano de 73 años de edad que ha sido reconocido en varios concursos de t’anta wawas. 

Sus suaves bizcochos también han hecho delicias en los festivales que ha participado: en Italia, 
Alemania, 
Estados Unidos, 
Brasil y Argentina.

Don Saturnino, quien en sus ratos libres también le da a la guitarra ayacuchana, dice que el secreto es la combinación de las harinas. 
“No uso nada de químicos para las wawas, solo harina de habas, de trigo y de alverja, levadura, manteca de chancho y huevo.” 
Para los “ojitos” y adornos de la wawa o el caballo se utiliza ajonjolí, maní y pasas. 
Y el proceso ahora lo hace con las máquinas y puede estar lista en veinte minutos, cuenta. 
Solo uno de sus hijos, Felipe, está interesado en seguir esta tradición y continúa las enseñanzas del padre en la panadería de Mariátegui 313, camino al cementerio, en Ayacucho.

Las wawas pueden superar el medio metro de tamaño, de acuerdo con el pedido que haga el cliente. 

La empresaria panificadora Gladys Cabezas Pineda es huantina y de niña también empezó a hacer wawas.


Explica que la tradición en Huanta es que las wawas se remojen ligeramente en un vino tinto oporto para apreciar mejor su sabor. 

Aunque hoy más se consume con una buena taza de leche con chocolate. 

Tradicionalmente, uno regala t’anta wawas a sus comadres y t’anta caballos a sus compadres o a los aspirantes de ellos. Los niños y jóvenes también regalan wawas, con lo que establecen así futuros lazos de compadrazgo, siguiendo la tradición. 

En Huanta, a diferencia de Ayacucho, no se utilizan las harinas de alverjas y habas, solo harina de trigo combinada con harina del norte, también por una cuestión de costos. 

Pero esta mezcla permite que la masa no necesite del palito de carrizo que a modo de columna vertebral se pone en las masas ayacuchanas para que no se desarme la tanta wawa. 

Todavía se puede ver algunos hornos tradicionales que a leña cocinan las t’anta wawas. 
Pero a leña o en horno industrial, como dicen, el secreto está en las manos, en el amor que se pone para este bizcochuelo, que en Ayacucho es símbolo de la amistad.

domingo, 12 de enero de 2014

ALBERGUE TRANSITORIO H.G.

El defender al maltratador es una de las principales consecuencias del maltrato, te sientes tan mal que piensas que todo lo ocurrido es culpa tuya

Basta ya! Al maltrato a la mujer. Hemos pasado lindos momentos en el Hogar Gladys, es un   albergue gratuito transitorio donde se brinda en caso de emergencia apoyo gratis las 24 horas.   

Ofreciéndoles alojamiento y alimentación a las madres con sus hijos maltratados o moralmente abandonadas.

En este hogar hay madres adolescentes con la autoestima totalmente baja sin saber cómo enfrentar la vida.

Si todos apoyamos un poquito podemos impedir los peores crímenes contra la vida, violación, prostitución aborto voluntario, suicidio etc…

Tu también puedes ayudar  donando ropa, viveres, medicina, artículos de limpieza así como también ofrecer tu voluntariado, pon tu granito de arena, date por bien pagada al realizar una obra de bien sin fines de lucro. 

Ayúdanos a ayudar a los más vulnerables, gracias.
 Compartiendo en el almuerzo con las madres adolescentes recreando y dando charlas
                           Después de jugar con los mas pequeñitos los llevamos al comedor
          Todos bien educaditos, ellos comen solitos y mantienen una buena comunicación
                                                           Las chicas en la cocina
                     Los jovenes apoyando en Buscando una Sonrisa y lo han conseguido con los niños
                      Coordinando con la directora del centro para el apoyo del salon de cosmetologia
                                                         descansando un ratito
                             Felices de lograr sus objetivos de Buscar una Sonrisa una vez más
         Aparte del apoyo que realizamos en el albergue conocimos el muro que cercaba la Lima antigua
                     apoyando a vestisrse a un niño que quería recibir a los visitantes bien cambiadito
                    Estas son madres que vienen apoyando esta noble labor
                                          Con los bebes
No seas indiferente comunicate con nosotros y ayúdanos en algo... se que tu puedes!
ORGANIZACIÓN PROMOTORA DE ACTIVIDADES EDUCATIVAS, DESARROLLO Y BIENESTAR SOCIAL SIN FINES DE LUCRO.

lunes, 30 de diciembre de 2013

SAN MARTINCITO

Martín de Porras Velásquez , es un santo peruano de la orden de los dominicos. 
Fue el primer santo negro de América y es patrón universal de la paz. Conocido también como "el Santo de la escoba" por ser representado con una escoba en la mano como símbolo de su humildad.
Nació en la ciudad de Lima, Perú, el día 9 de diciembre del año 1579. Fue hijo de Juan de Porres, caballero español de la Orden de Calatrava, y de Ana Velásquez, negra libre panameña. 
Martín es bautizado en la iglesia de San Sebastián. 
Son misteriosos los caminos del Señor: no fue sino un santo quien lo confirmó en la fe de sus padres. Fue Santo Toribio de Mogrovejo, primer arzobispo de Lima, quien hizo descender el Espíritu sobre su moreno corazón, corazón que el Señor fue haciendo manso y humilde como el de su Madre.

A los doce años Martín entró de aprendiz de peluquero, y asistente de un dentista. 
La fama de su santidad corre de boca en boca por la ciudad de Lima.
En 1594 y por la invitación de Fray Juan de Lorenzana, famoso dominico, teólogo y hombre de virtudes, entró en la Orden de Santo Domingo de Guzmán bajo la categoría de "Donado", es decir, como terciario (por ser hijo ilegítimo). Así vivió 9 años, practicando los oficios más humildes. Fue admitido como hermano de la orden en 1603. Perseveró en su vocación a pesar de la oposición de su padre, y en 1606 profesó los votos de pobreza, castidad y obediencia.
En el convento, Martín ejerció también como barbero, ropero, sangrador y sacamuelas. Su celda quedaba en el claustro de la enfermería. Todo el aprendizaje como herbolario en la botica y como barbero hicieron de Martín un curador de enfermos, sobre todo de los más pobres y necesitados, a quienes no dudaba en regalar la ropa de los enfermos. Su fama se hizo muy notoria y acudía gente muy necesitada en grandes cantidades. 
Su labor era amplia: tomaba el pulso, palpaba, vendaba, entablillaba, sacaba muelas, extirpaba lobanillos, suturaba, succionaba heridas sangrantes e imponía las manos con destreza. En Martín confluyeron las tradiciones medicinales española, andina y africana; solía sembrar en un huerto una variedad de plantas que luego combinaba en remedios para los pobres y enfermos. Debió de empezar su labor como enfermero entre 1604 y 1610.
La vida en el convento estaba regida por la obediencia a sus superiores, pero en el caso de Martín la condición racial también era determinante. Aunque frecuentaba a la gente negra y a castas, nunca planteó reivindicaciones sociales ni políticas; se dedicó únicamente a practicar la caridad, que hizo extensiva a otros grupos étnicos. Todas estas dificultades no impidieron que Martín fuera un fraile alegre. Sus contemporáneos señalan su semblante siempre alegre y risueño.
Su preocupación por los pobres fue notable. Se sabe que los desvalídos lo esperaban en la portería para que los curase de sus enfermedades o les diera de comer. 
Martín trataba de no exhibirse y hacerlo en la mayor privacidad. La caridad de Martín no se circunscribía a las personas, sino que también se proyectaba a los animales, sobre todo cuando los veía heridos o faltos de alimentos. 
Tenía separada en la casa de su hermana (que ya estaba casada y en buena posición social) un lugar donde albergaba a gatos y perros sarnosos, llagados y enfermos.
De todas la virtudes que poseía Martín de Porres sobresalía la humildad, siempre puso a los demás por delante de sus propias necesidades. 
En una ocasión el convento tuvo serios apuros económicos y el Prior se vio en la necesidad de vender algunos objetos, ante esto, Martín de Porres se ofreció a ser vendido como esclavo para remediar la crisis, el Prior conmovido, rechazó su ayuda.
Ejerció constantemente su vocación pastoral y misionera; enseñaba la doctrina cristiana y fe de Jesucristo a los negros e indios y gente rústica que asistían a escucharlo en calles y en las haciendas cercanas a las propiedades de la Orden ubicadas en Limatambo. 
La situación de pobreza y abandono moral que estos padecían le preocupaban; es así que con la ayuda de varios ricos de la ciudad - entre ellos el virrey Conde de Chinchón, que en propia mano le entregaba cada mes no menos de cien pesos - fundó el Asilo y Escuela de Santa Cruz para reunir a todos los vagos, huérfanos y limosneros y ayudarles a salir de su penosa situación.
Martín siempre aspiró a realizar vocación misionera en países alejados. 
Con frecuencia lo oyeron hablar de Filipinas, China y especialmente en Japón del cual manifestó conocer.
El futuro santo fue frugal, abstinente y vegetariano. 
Dormía sólo dos o tres horas, mayormente por las tardes. 
Usó siempre un simple hábito de cordellate blanco con una capa larga de color negro. 
Alguna vez que el Prior lo obligó a recibir un hábito nuevo y otro fraile lo felicitó, Martín, risueño, le respondió: “pues con éste me han de enterrar” y efectivamente, así fue. 




Las historias de sus milagros son muchas y sorprendentes, éstas fueron recogidas como testimonios jurados en los Procesos diocesano  y apostólico, abiertos para promover su beatificación. 



Buena parte de estos testimonios proceden de los mismos religiosos dominicos que convivieron con él, pero también los hay de otras muchas personas, pues Martín de Porres trató con gentes de todas las clases.




sábado, 28 de diciembre de 2013

CÁBALA

Un año tiene 365 días, suficientes como para tentar a la suerte. No hay mejor manera que recibir el año con el pie derecho; para ello, no olvides practicar alguno de estos rituales y cábalas para recibir como se debe el año nuevo 2014: En primer lugar siempre pidiendo la bendición de Dios!

1.- PARA QUE NUNCA TE FALTE DINERO: Realiza una mezcla de trigo, arroz y lentejas (crudos). Procura tener una prenda con bolsillos y coloca en ellas la mezcla que has preparado. El mismo 31 de diciembre, a cada persona que encuentres entrégale un poquito de la mezcla con tu mano izquierda, deseándole un nuevo año de prosperidad. Esta cábala hace recordar que para recibir hay que dar y que así como se da, también se recibe. Es una ley universal.

2.- PARA IRTE DE VIAJE: Antes de la medianoche has tu maleta como si te fueras de viaje y coloca en ella algunos objetos simbólicos relacionados al lugar que deseas viajar, si tienes pasaporte y/o visa ponlos en tu bolsillo y al dar las doce sal por la puerta y corre maleta en mano por el lado derecho y da la vuelta a la manzana. Tradicionalmente esta cábala favorece los viajes que quieras realizar en el transcurso del nuevo año.

3.- PARA CONSEGUIR EL ASCENSO: Adquiere el champagne más caro que puedas pagar y antes de la doce, date un baño de la manera en que acostumbras normalmente. Al finalizar tu baño descorcha el champagne y échatelo encima visualizando que obtienes méritos, ascensos y reconocimientos. Como sugerencia, el champagne es mejor que sea brut o seco pues no es dulce y así evitaras la sensación de empalago.

4.- PARA LA PROSPERIDAD:  Coloca 12 uvas en una copa de cristal, una por cada mes del año. A las doce en punto puedes ubicarte debajo de una mesa o del dintel de una puerta y comer las uvas una a una, pidiendo con cada una de ellas un deseo con mucha fe. Esta cábala favorece la fortuna y la prosperidad en el año venidero.

5.- PARA BOTAR LO NEGATIVO Y RECIBIR LO POSITIVO: Justo a las doce y antes de cualquier saludo. Colócate en la puerta de tu casa dando la espalda a la calle. En tu mano derecha sostén tu copa de champagne y en la mano izquierda un vaso con agua. Cuando den las doce dices lo siguiente 'que salga el mal, que entre el bien, así como Jesús entro en Jerusalén' en ese momento tiras hacia atrás el agua del vaso (no el vaso) y tomas el champagne de un solo trago. Así estarás desechando todo lo viejo y negativo que se va y tomando todo lo positivo del año que se inicia.

*** Muchas personas  preparan diversas Tradiciones año a año.  Llevan a cabo una gran variedad de rituales con el firme propósito de agradecer lo que pudieron lograr en este ciclo que termina y para que el  año venidero empiece con  amor y dinero. Comparte con nosotros cuál es tu cábala o Ritual para este nuevo año.





CULMINANDO EL 2013

La fundación Q´inti celebró ayer su reunión de fin de año para discutir los planes que la entidad sin fines de lucro llevará a cabo en el año 2014. Todos están invitados a participar en los proyectos a realizar para el 2014

Los derechos humanos se violan no sólo por el terrorismo, la represión, los asesinatos, sino también por la existencia de condiciones de extrema pobreza y estructuras económicas injustas que originan las grandes desigualdades
Una mano de esperanza para el 2014

Vamos llegando al final de un año, felices de dar lo mejor de nosotros que nuestros sueños y proyectos viejos se concreten para que lleguen más proyectos nuevos y así seguir creciendo llenos de amor y solidaridad. 

Que Dios nos colme de  bendiciones  para el nuevo año, redoblamos nuestro compromiso con los más vulnerables y alimentamos nuevas esperanzas para seguir creciendo, madurando y recogiendo nuevos frutos al servicio de la comunidad.
NOTA: Si tienes alguna idea de como poder ayudar escríbenos al correo q_inti@hotmail.com

domingo, 22 de diciembre de 2013

LIMA de ANTAÑO

La Plaza Mayor de Lima es el espacio público urbano más antiguo que se conserva en el Perú. Este es un repaso a las principales modificaciones que ha tenido con el paso de los años.



En la tradición urbanística hispánica del siglo XVI, las plazas de una villa o poblado eran entendidas como el centro de la vida en comunidad, como el punto de encuentro por excelencia y como el escenario obligado de toda celebración de magnitud. Con esta idea fue diseñada, en plena Conquista la Plaza Mayor de la ciudad de Lima, centro público de uso múltiple que durante los años del Virreinato fue escenario de desfiles, procesiones, ferias, corridas de toros, ajusticiamientos de la Inquisición, entre otras cosas.

viernes, 20 de diciembre de 2013

EL LLANTO DE UNA NIÑA

Una linda historia que ocurrió en Belén, justo el día en que nación el niño Jesús: 
Muchos eran los seres mágicos que se engalanaban para asistir a un evento tan importante. Los unicornios hacían brillar sus cuernos, el fénix lucía un hermoso color rojo, los ogros parecían menos ogros, los duendes se vestían con preciosos trajes verdes, las hadas ayudaban a los pastorcitos a arreglar al ganado y a los árboles a adornarse con bellas flores. 

Los Reyes Magos eran ayudados por los elfos a cargar los camellos de Melchor, los caballos de Gaspar y el elefante del rey Baltasar. 
Las sirenas inventaban bellos villancicos. Sin embargo, había un pequeño ser que no embargaba tanta alegría. 
Era una pequeña niña, del tamaño de un pulgar, que lloraba triste en el arrollo. 
El ángel que anunciaría el nacimiento del niño Dios, la oyó llorar y le preguntó:
* ¿Qué te pasa, pequeña?, ¿por qué lloras tan desconsolada?
Y la niña le contestó:
* Dios me ha encargado que le busque un regalo para el niño y no sé que puedo hacer. 
No tengo magia, no sé volar, no puedo hacer nada.

* Si Dios ha confiado en ti, es porque puedes hacerlo. 
Le contestó el ángel. La niña sonrió y dijo:  
* Aunque nada soy, corazón tengo y prometo que intentaré hacerle un regalo al niño.  
*El valor y la voluntad que vio el ángel le conmovió y le regaló a la niña una de sus  plumas doradas. Cuando la niña la cogió, la pluma desapareció y le brotaron dos preciosas alas.  
*Marianita, que así se llamaba la niña, echó a volar muy contenta y los brillos que salían de sus alas, se convirtieron en estrellas. Así pues, un hermoso cielo estrellado, se iluminó justo cuando nació el niño.  
No contenta con esto y siempre sonriendo y feliz, el hada fue a buscar un cascabel y un palito y con su nuevos poderes mágicos los convirtió en un juguete para el niño: su primer sonajero. 
Este nuevo juguete sirvió a la Virgen María, la madre  para entretener al niño, cuando el pequeño  niño Jesús lo agitaba, salían miles de estrellas. 
Y con ayuda de los demás seres mágicos, adornaron todos los pinos del lugar con guirnaldas y bolitas de colores.  
Así pues, todos los seres mágicos y no mágicos, adoraron al niño, le dieron sus  regalos, y bautizaron a aquella niña con tanta voluntad, como el Hada de la Navidad. 
Ella es la que se mete en el sueño de los niños, regalándoles dulces cuentos, y la que cuida y protege a todos los niños del mundo. 
Es la protectora y la que, convertida en estrella, guía todos los años, a los Reyes Magos, casa por casa, donde hay niñ@s. “Feliz Navidad”